濮阳西水坡M45伏羲大墓区是风水宝地

星星

濮阳西水坡M45伏羲大墓区是风水宝地

文/董星

    2016年11月12日农历10月（小）13日星期六，是一个黄道吉日，诸事皆宜。这一天“西水坡M45伏羲大墓风水布局研讨会暨濮水湾禅易广渡俱乐部成立筹备会”在高新区王助镇花园屯村奶奶庙万圣宫如期举行。

    花园屯村委会派驻奶奶庙协调员郭长林先生首先代表村委会致欢迎词。欢迎大家来到花园屯村，欢迎大家来到奶奶庙华胥宫，欢迎大家来参加研讨会，探讨我们的文化，我们的历史，寻根溯源。郭长林说：我们有缘相聚在一起，聆听各位老师对西水坡M45伏羲大墓风水和易经文化的高论，是大家的缘分、福分、运气。濮阳是中原，中国的风水宝地，是中华文化和中华文明的发源地。这里人杰地灵。三皇五帝有4位就诞生在濮阳这块土地上。这里也是成就伟大的思想家，教育家孔子的地方（孔子游学十四年，十年居卫）。     花园屯村更是宝中之宝。根据专家学者考证，中华民族人文始祖伏羲的老家就是花园屯这个地方。

    郭长林说：从2012年5月民间专家学者在花园屯奶奶庙召开“伏羲、中华第一龙、午爷庙渊源研讨会”，至今4年多过去了。对西水坡M45M墓主人的研究，对花园屯华胥氏的研究已经从民间走进官方。西水坡大遗址保护在2013年5月获得国务院批准。2015年11月20号濮阳县政协举办了首届西水坡M45墓主伏羲文化论坛。西水坡五代城墙修复工程将在今年年底竣工。最近，各级政府领导已经明确表态支持奶奶庙华胥宫项目建设。我们将迎来一个奶奶庙华胥宫项目研究、建设、发展的高潮。我们大家不但是这段伟大历史发现的见证者，也是参与者，更是积极推动者。历史由我们发现，历史由我们创造，历史由我们见证，历史由我们书写。

    中原油田作家协会副秘书长董星先生代表濮阳市龙文化投资管理有限公司讲解了PPT《为心灵寻找一个归宿----中华龙文化生态观光园奶奶庙华胥宫》。详细介绍了奶奶庙华胥宫的发展、建设情况和重大意义。

    研讨会开始，濮阳著名民间龙文化西水坡大墓研究学者李启广先生首先发言，宣读论文《数6930良性循环链的启示》。李启广先生说：人生天地间，识数应当先。然后认字、懂事、明理、悟道、创业，方能立于不败之地。人们不认字可以办事，或许还能办大事，如不识数，则事不可成也。构建和谐社会不仅是人与人、团体与团体的和谐，更重要的是人与自然的和谐。自然界的信息是数量关系组成的。

    李启广先生从太极图中看到的6930这组数字，与埃及金字塔中的“142857”，恰好合成完整的1-10个数字。而对他们的运算，构成了李启广先生的重大发现：增寿台。很可能预示着大范围的良性循环。

    濮阳著名风水学研究人士吕文选宣读的论坛题目是《濮阳西水坡45号墓的风水之谜》。吕文选先生说：西水坡遗址，是6500年前最古老、最典型的风水范本。是易源的无字天书。M45墓，标示了古代先民天圆地方的自然认知。是一套完美的风水布局范本。东方殉人所处的位置在春分日出位置，为男性。西侧殉人位置则是秋分日入位置，殉人为女性。北面殉人摆放头朝向东南40度，以本地濮阳的地理纬度计算，正处于冬至日出地平方位，而且相当准确。

    吕文选先生说：表示夏至的31号墓，远距45号墓南端20米处。头朝正南，殉人为女性，且下肢被截去。这样的风水布局，它的风水秘密在哪里？又告诉了我们什么呢？

    首先，M45墓主人头南足北，其正在子午线上。从风水理论讲，南为阳，北为阴，首为阳，足为阴。阳生于子而极于午，阴生于午而极于子。正南为夏至，夏至而阴生，故用女殉表示。其二表示阳中含阴的道理。秋分阳气渐衰，阴气渐盛，故西侧殉人亦用女性来表示。到子位，极阴之地，冬至而阳生，阴中含阳，故子方用男性作殉。至春分阳气渐盛，阴气渐衰，所以也用男性来殉葬。由此可知阴阳两仪由此出。阴阳相推，周而复始，这就是阳从左边转，阴从右路通的风水依据。

    吕文选说：M45号墓，是集天文学，地理学，物理学，生态环境学，气象学，水文学，磁场学，美学等学科，融汇贯通于自然一体的总汇，是一门综合性科学瑰宝。

    研究学习易经方法二十年之久的学者臧华民先生宣读论文《浅谈周易的含义和实用》。纠正了大家的一个误区：《周易》是因为周文王囚羑里城而演易，得名《周易》。其实，周易是周而复始的意思。周易这本书有两个重要的作者：周文王和他的儿子周公（周武王）。司马迁《史记》明确记载：“文王拘羑里而演《周易》”，也就是说在周文王写《周易》这一本书的时候，他的身份还是西伯侯，并且被殷纣王囚禁着。此时他根本不知道自己的儿子会建立政权，又怎么会用周朝来命名自己的书呢？所以正确的逻辑应该是周武王引用了父亲所著的《周易》来命名的自己所建立的朝代“周朝”。

    臧华民先生说：“周”这个字的意思是“周而复始”。是一种循环往复的运动状态。好比“圆周”“周期”“周围”......等。而“易”这个字的本意则是变化。古人把这两个字合在一起命名“周易”，就是明确的告诉我们这本书所讲的就是一种“周而复始的运动变化”。

    周易可以用来预测。八字，奇门，六壬，金口诀，梅花，六爻等等可以预测各种事情。臧华民列举了本月初的一个预测案例。王某某十余年辛勤耕耘剧本《释迦牟尼佛-大传》，已经有国外制片人投资改编、拍摄。预测开机时间？就在本月。话音未落，国外沟通电话已经到了。剧本已经改编完成，请王某某审阅。签字即准备开机仪式。

    濮阳市龙文化投资管理有限公司董事长安培红先生宣读论文《华胥氏与华胥国，华园屯与华胥宫》。华胥氏，风姓，东夷族人。她是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领，是伏羲、女娲的生母。因此华胥氏是华夏之根，民族之母，是华夏子孙的繁衍之根。

    大量的古籍记载：雷泽是黄河下游最著名的泽蔽之一。6500年前的雷泽是横跨今鲁、豫两省水面辽阔的大泽，其水域覆盖了河南濮阳及山东鄄城之间的广大地区，其雷泽西岸临近西水坡遗址的东沿。《史记》曰：“华胥履大人迹于雷泽，生伏羲。”《春秋谱》曰：“华胥生男曰伏羲，生女曰女娲。”《河图》曰：“大迹在雷泽，华胥履之生伏羲”这其中蕴含着伏羲与雷泽·龙神有着不可割舍的内在联系，说明伏羲的母亲华胥氏就在濮阳的雷泽一带。安培红先生说：濮阳是一个神圣的地方，西水坡遗址，雷泽湖畔，瓠子河边，大脚印，华园屯的华胥宫，都客观存在。

    最后宣读论文的是濮阳市周易研究会常务副会长，著名风水大师，国际易学名人刘畚兆先生《濮阳西水坡M45伏羲大墓风水布局考略》。刘畚兆先生说：《易经》是博大精深，包罗万象，沉雄高古的元典哲著。《说卦传》曰：“易之为书，广大悉备，有天道焉，有地道焉，有人道焉。天之道，曰阴与阳；地之道，曰刚与柔；人之道，曰仁与义，兼三才而两之。”《易经》在这里要阐明的天道、地道、人道的变化作用法则是一致的，这就是“天人合一”。风水堪舆正是以《易经》阴阳学说的思想理论基础为原则，在风水布局上的得以切实具体的应用。纵观历代风水典籍和各派风水堪舆之术，皆以阴阳互根为准则，以河图、洛书为基准，以太极为坐标点。

    濮阳西水坡M45伏羲大墓风水堪舆的龙、穴、砂、水、向，距今六千四百多年的沧桑经历，或因地壳变动，或因洪涝灾害冲刷淤积，或因人为开挖变更等，已无法取证。但其内型没变。《易-系词上》说：“圣人设卦观象，系词焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”。“象”有显象和藏象之说，通过现象看本质，以所见知其不见等正是此意。

    研讨会开始前，姓名学学者李红女士受濮水湾禅意广渡俱乐部筹备组委托，宣读《濮水湾禅意广渡俱乐部章程》。

    中国易经社会科学院濮阳分院院长，易医世家五代传人龚玉玺。国际周易预测大师邵伟华弟子，义鑫起名策划中心经理苏东亮。风水世家，武术教练张争杰。原濮阳市戚城公园管委会主任，当年西水坡发掘现场技术员李文颖。中崎石油钻具公司董事长王正伦，佰美基因科技检测公司董事长古建民，寿幔水公司董事长杨一明，著名书法家，中原书龙第一人刘石刚，奶奶庙早起建造人，奶奶庙华胥宫建设监理崔合昇等40余人参加了研讨会。

    中原油田作家协会副秘书长，《旗舰》杂志副主编董星主持了研讨会。研讨会由濮水湾禅易广渡俱乐部筹备组发起，濮阳市龙文化投资管理有限公司承办。

                    2016年11月15日于星星书屋