中国自古以来就是公有制—董星

艳丽中华

中国自古以来就是公有制

文/董星

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。事实上，中国从历史上就是一个公有制国家。其为一个公有制国家的历史，最迟也可以上溯到秦始皇统一中国的公元前221年。不论是按照马克思的资本论，还是西方经济学家的定义，还是一种无法改变的客观事物，历史上不变的资本只有两个：土地和人。茅屋牛车成为古董，高楼大厦能安存百年？贝壳铜钱也换成了人民币。唯有土地世世代代，唯有人，繁衍不息。

上述诗句出自秦朝以前的《诗经·小雅·北山》，它强调土地的归属。普天之下，土地都是周天子的。除非是天子分封给你，获得分封之后，世代享用，但是不能转让买卖。拿的是小产权，只有使用权，没有所有权。政治上井田制和经济上分封制相统一。井田制的实质是奴隶社会土地国有制。

清末民初，封建制度消失，民主共和，新中国到来，我们什么时候经历过“私有制”，什么时候土地所有权是一家一户的？没有，从来没有。最近上海市房屋产权70年后无偿收回，合同期满，收归国有，引发热议。为什么？该不该？想来已是不言自明的了。因为普通百姓只有土地使用权，没有土地所有权。以土地所有性质为根本界定的所有制性质，已经经历了数千年，是不可能轻易改变的。封建时代的“公有制”土地是皇帝一家的。新中国的建立，其开天辟地的伟大之处在于，使土地成为国家的，全民的。政府是全民土地的代管机关。

土地所有制是一个经济概念，更是一个政治概念。在这个基础上，才形成了我们的文化和多元化的思想。在这个基础上，才真正的反应出东西方的文化、政治、经济差异。

文化上，“学而优则仕”。没有私有，就没有自己，当然只剩下为国家服务了。我们的文化属性就是皇恩浩大，它的实用是以“皇天”在上为先决条件。中国人为什么穷？穷在期望救主、期望救恩的文化上。中国的官为什么媚上，是因为这种文化形成的政治制度使然。至于很多人借助权力满足私欲，该另当别论。

政治上，省市区县乡村，逐级分封，大小官员替国家管理土地，管理人民。由此形成的政治文化，就是造福一方。地方利益与上级财政的矛盾冲突不断。官员们各显其能，在造福一方的考场上比贤成能。

经济上，土地和人构成最基本的生产要素，因此也是同质文化与政治的基础。从国家层面的特区，浦东，振兴东北，西部开发，中部崛起无不以区域土地为中心。土地财政是客观使然。

处理好土地的公与人心的私，就是世世代代政治家（包括皇帝）、理论家、思想家、教育家、文人骚客不变的话题。

（刚刚参加完网友走走看看说楼市采风活动。为采风看到的诸多问题寻根，把思考了很久的问题做个了断）              2011年1月22日于中原油田