中医

星星

    中医（Traditional Chinese Medicine），一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称 汉医。是研究人体生理、 病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

      中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。

中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

    中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“ 望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用 中药、 针灸、 推拿、 按摩、 拔罐、 气功、 食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

      中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。

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中医，即相对 西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
中医产生于原始社会，春秋战国 中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“ 四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、 艾灸、导引、 布气、 祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《 黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“ 阴阳五行学说”、“ 脉象学说”“ 藏象学说”、“ [1] 经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用 阴阳五行解释人体生理，出现了“ 医工”，金针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家 张仲景， [1] 他已经对“ 八纲”（阴阳中医、表里、 虚实、寒热）有所认识，总结了“ 八法”。 华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代 孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用 辨证治疗，因 医德最高，被人尊为“ 药王”。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到 高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《 图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了 温病派 时方派，逐步取代了 经方派中医。在明朝后期成书的 李时珍的《 本草纲目》标志着 中药药理学没落。同一时期， 蒙医、 藏医受到中医的影响。在朝鲜 东医学也得到了很大的发展，例如 许浚撰写了《 东医宝鉴》。
自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（ 西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使 中医用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本 汉方医学、韩国的 韩医学亦是如此。2003年“ 非典”以来， 经方中医开始有复苏迹象。
在 文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低，然而，对 慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。WHO在2002年5月26日发表“2002－2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180余国将 替代医学纳入该国的医疗政策。
上世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始创新、革命。
中医三个哲学观：整体观、辩证观，及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观－分形论。
1996年，学界对中医气本质、经络实质、 阴阳、五行、藏象和 中医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说。如 邓宇等发现的：气是‘信息－能量－物质’的统一体；分形 分维的经络解剖结构；数理阴阳；中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数；分形藏象五系统－暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；