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关于中华第一王王陵的开发建设方案 [复制链接]

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发表于 2015-12-22 22:50:02 |只看该作者 |倒序浏览
关于中华第一王王陵的开发建设方案
张满飚
濮阳西水坡遗址45号墓墓主为“王”一级人物,于此任何专家学者都没有异议。6500年前“王”一级的人物的遗骨目前全国发现仅此一具,所以可称为“中华第一王”,西水坡遗址可称为“中华第一王王陵”。这也是“濮阳2000年龙文化与现代文明研讨会”与会专家学者达成的共识。     
西水坡遗址文化的核心在人。“中华第一王王陵”称谓,可以撇开墓主为具体人的争议,又可以弘扬出这一遗址以人为本,人文文化的核心内涵,名称既恰合身份,言之确确,举世独一,无可取代,又响亮有冲击力,是当前对这一遗址的最恰当称谓,也是最有意义的称谓。
濮阳西水坡遗址开发建设,必须以此为核心展开,以他物名为核心的开发建设构想,都无法从实质上展现这一遗址的价值,都会有喧宾夺主、大才轻用、明珠暗投之嫌。
为此,特提出以下方案的构想建议:
一、利用仿真技术,据墓主骨骸复原“中华第一王”真身像。目前,国内几所大学和历史研究部门技术已经成熟,一般仿真像有二三十万人民币即可。
二、在西水坡水库原遗址处复填出10~20亩,作一岛,不影响水库城市供水使用。将三组摆塑复位,即成“中华第一王王陵”。岛南向趋岸边用堤作成神道。城墙南作其他建筑。
三、王陵坐北朝南穿过城墙豁口,在豁口处成一门。将现土城墙架空。东侧仿长城式样作成龙身,内部呈楼房房间,高33米,即99尺,9层,长99米,高度向东递减,龙尾入地,因“神龙见尾不见尾”,又能彰显飞腾之势。西侧作为虎身,内部空间和高同龙。龙、虎交汇中间拱托“中华第一王”上半身像,人像面部朝南,龙头、虎头成人像两肩膀,内部仍为房间。这样,从南面看,人首龙身,人首虎身;从北门看,龙虎交汇成为人的背梁和肩膀,龙脊虎背。
四、龙、虎巨塑内部建成骨灰堂、灵堂样式,成为一个极有中国文化特色的大型公墓堂。乘龙升天,乘虎升天,陪“中华第一王”巡天,这是中国传载最高层次的殡葬文化。这种殡葬文化就发端于濮阳“中华第一王王陵”,其他任何地方暨任何形式都无法比拟。
当然,这样的公墓堂必须有简易文明高层次的殡葬礼仪配套,用束花细香,内部不烧纸,禁止污染。在清明节等日可设公祭日,实行大傩祭祀,一面祭“中华第一王”,同时让墓堂中人陪祭。开发出一套独张魅力的祭祀礼仪。
如公墓堂审批需要时间,可以先以暂厝运行。
如此方案施行,就不需政府投资,完全可以企业化运作,乃至建筑所用的大小、建筑构件都可署名缴费捐建。
五、蚌壳生殖文化的开发
摆塑使用蚌壳是生殖文化理念,传中华人祖伏羲是其母华胥氏“履巨人迹”怀孕而生,这就将巨人脚印视为孕育人祖,当然也是孕育我们这些伏羲后代的父体。蚌壳就具有“巨人迹”内涵。毫无疑问,“履巨人迹”而孕是在那个“知其母不知其父”的时代,伏羲及其传人为了说明伏羲其人的先天性不凡杜撰出来的,后来又将其“巨人迹”演绎成“雷泽巨龙之迹”。
但在那个走婚时代,男女相会交合,在雪地和泥泞路上,男人在前,女人在后踩着男人的脚印走恐怕是一种历史的真实。也许,“履巨人迹”而孕就由此而来,“巨人迹”背后的父体是一个雄健的男人,一个如同耶稣生父的男人。再者,蚌壳,又像女阴,其本身就有生殖文化内涵,服蚌粉,食蚌肉利于生育,至今仍是中医一方。
蚌壳文化,是西水坡遗址演示给我们的生而生生不息文化。以此组成代表天地人三界的三组摆塑,将生殖文化延伸到了万物层面,和“中华第一王“身份相呼应,做成了一组哲学沙盘,这是西水坡文化的伟大。
生殖文化在民间极具市场潜力。淮阳的子孙窑,浚县山的奶奶庙拴娃娃等都为当地带来了可观的效益。
蚌壳生殖文化,处于中国生殖文化最古老最哲学最高层面。现花园屯村正建华胥庙,不妨与其一体开发。
六、建中华第一道观
《中国通史》和《中国科技史》都载入了世界著名史学家张光直先生的如下论断:“濮阳45号墓的墓主是个仰韶文化社会中的原始道士,而用蚌壳摆塑的龙、虎、鹿乃是他召唤使用的三个艺术形象,是助他上天入地的三个形象。”也就是说,45号墓墓主是中国目前发现最早的道教教主。三组摆塑中的八卦文化,天地合一文化,星斗文化等内涵也与道教文化极为契合。这就说明,濮阳是中国道教文化的发祥地。
据此,就可建一道观,这座道观理所当然就是中华第一道观,将会成为弘扬八卦文化、星斗文化、天地人合一文化的胜地。
七、护佑文化的开发
每个人都会有命运不可测的情结,越是成功者、地位显赫者该情结越难以排解。每个人都需要护佑,包括命运的护佑和精神的慰藉。这是宗教的教堂和寺庙兴盛不衰的根本原因。
护佑神在中国传统文化中不是高居人之上的,是以人为主,为人主服务的。龙、虎、鹿、凤、龟曾被称为“王者之灵”,是中国“五行文化”的元身之一。西水坡遗址第二组蚌塑中的龙、虎、鹿、凤、龟、蜘蛛等形象就是中国最早的护佑神。其护佑层面各有所长,互相补充,组合成一个整体:龙为百虫之王,可以驰骋于天地之间干大事;虎为百兽之王,体魄雄健;鹿健美善跑,助人性福;凤为百鸟之王,华贵温柔;龟为长寿之王,驮力无穷;蜘蛛为网织之王,巧织之神。
可利用第二组蚌塑中的这些理念建一组护佑巨塑,将极具游赏功用。
八、建太空漫游馆
馆内建一乘龙驱虎御凤巡天装置,将天文科学和神话传说结合起来,利用现代过山车和声光电技术,让人们既赏天文科学,又进入神话世界,包括中国的神话传说和西方的神话,要将真、幻、美、险等结合起来,既让大家学到知识,又觉得好玩过瘾。




(作者张满飚系濮阳日报社原社长)
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