龙、中华第一龙、伏羲与中华民族、午爷庙

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龙、中华第一龙、伏羲与中华民族、午爷庙

----濮阳县西门里村午爷庙碑记

董星

一、龙

80年代初到90年代中期，在辽宁省阜新市区25公里的查海文化原始村落考古发现，遗址中央有一条由大小均匀的红色石块堆塑而成的龙，全长19.7米，宽1.8-2米，测定的年代应该在8000年到7365年间。是目前国内发现的最早、形体最大的龙。

1971年8月，内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村农民发现了一个好像是人工砌成的石洞。在石洞的底部，他摸出一块像钩子一样的东西，质地坚硬，拿在手里沉甸甸的。发现这是一件玉器以后，翁牛特旗文化馆用30元钱征集了这件文物。直到1984年才经过中国著名考古学家苏秉琦鉴定为距今约6500年的红山文化遗物。

1987年8月16日，濮阳市在建设城市水源地挖掘西水坡水库的过程中，发现了一组蚌塑龙虎图案墓穴，墓主人尸骨完好无缺。经中国、美国、荷兰等多家机构进行碳14测定，距今约6460年。

然而，不论是“龙形堆塑”还是“红山玉龙”，或者是“蚌塑龙”都属于人为制作。人为什么要制作这么一个东西？不同地区的人如何就制作出形状类似的东西？它被制作出来时，其形状已经相对固化。

龙，是古代先民对大自然的一种解读，作为一种图腾崇拜现象，一种对不可思议的自然力的“理解”，开始了它的“模糊集合”。

二、龙文化内涵

龙的形状：来源于自然的多种存在。是一系列电闪雷鸣的天象与水陆空多种生物的组合。

龙的观念：天人合一的宇宙观；阴阳变易的发展观；兼容并蓄的多元观。

龙的理念：天人和谐，人人和谐，阴阳和谐，多元和谐。

龙的精神：多元一体、综合创新。

龙的本质：源于图腾，超越图腾。不是实物崇拜，而是文化创造。

三、中华第一龙

中华第一龙不是简单按照历史遗存出现时间排序的。中华第一龙首先是需要被证实为“龙”。

其参照物标准首先是以有500多年历史存在的故宫中的70000多条形态各异，原型趋同的龙为基本目标标准。其次按照传统文化做出旁证。著名考古学家邹衡题词：“华夏文明，渊源有自，龙虎俱在，铁证如山”。同时，中国传统文化中的四象学说也证明：东青龙西白虎南朱雀北玄武（左青龙右白虎上朱雀下玄武）

中华第一龙的第一有如下几点：

第1个第一：以“龙”的形状和传统文化对应来说，河南濮阳西水坡出土的蚌塑图案之一是最早的、第一条被证明是“龙”的龙。

第2个第一：这是最早发现与虎同在的龙。因此证明早在6460年前先民们就具有了龙虎并行的观念。龙腾虎跃，虎踞龙盘......

第3个第一：这是最早发现龙、虎、人同在的龙。由此证明早在6460年前，先民就知道以对比的方式向另一个世界证明被埋葬者的地位。

第4个第一：这是中国，也是世界最早的天象图。由此证明中华民族对大自然天象的认识早在6460年前就已经成型、固化。“苍龙白虎北斗星图”，既表现古人以苍龙、白虎和北斗星座确定时间与农业生产季节，也反映出这位高踞于当时权力上层的墓主，足踏北斗、执掌乾坤的神灵地位。而蚌塑的鳄型原龙，在这里起了通天神兽作用。

第5个第一：经过多方考证推断，中华第一龙的墓主人就是一代伏羲，是仰韶文化后期，母系氏族社会向父系氏族社会过渡时期的一个男人。我们有理由认定：他就是父系氏族开始的第一个男人。中华第一龙就是陪伴中华第一个男人的龙。

四、伏羲与中华民族

《春秋世谱》中说：“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。《山海经·内东经·郭注》中说：“华胥履大迹生伏羲”。 皇甫谧《帝王世纪》云：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”司马迁《史记·五帝本纪》写到：“有文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母。华胥氏生伏羲、女娲。伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝”。正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲。再由伏羲女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。

古时先民知道水从天上来，叫天水。来的时候要打雷，故名雷泽。雷泽其实就是大水坑，传说中的雷泽湖在今山东鄄城。河南博物院专家指出，濮阳就是雷泽。中华第一龙出土地是一个大水坑，它的形状从航拍图上看，就是一个大脚印。它的面积72万公顷，正好是北京故宫的面积。

西水坡南面的村庄叫花园屯。濮阳县志记载，秦朝在濮阳始置县。西水坡，花园屯都是很早固化的地名。伏羲的传说、演变、神话内容，附加信息，都指向周边的客观存在。西水坡，雷泽，大脚印，花园屯的华（花）胥氏。

中国史称华夏。夏商周的夏始于公元前2100--770年。按照中国语言传承，“华”一不可能是空穴来风，二不可能无缘无故排在“夏”前，与夏同词组出现。华与夏应该内涵相同，指一类氏族--华族，在夏族前。百度说：华夏是古代汉族的自称（即华夏族）。原指我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。华溪氏生伏羲，这个逻辑关系就诠释了华夏民族的渊源出处。

伏羲，被尊为中华民族的人文始祖。

因华胥履大迹生伏羲，人首蛇身，故称龙的传人。

五、午爷庙

午爷庙在中华第一龙出土的西水坡北面西门里村，一座古庙。午爷庙极有可能就是中华第一龙墓主人伏羲的祭祀之地。也有可能就是当时伏羲部族聚集的地方--家。据台湾著名学者李靖考证，伏羲生于公元前4538年，是壬午年，伏羲属马。午爷庙就是源于壬午年，午马之说。

主要证据：

1、午爷庙和中华第一龙出土的M45墓位于正南正北的同一条子午线上。按照南北100米狭长的M45墓走向延伸线，正对午爷庙山门。（有航拍图为证）。并且两点的直线距离不足800米。午爷庙是距M45墓最近的庙宇。关联度非常高。按照中华第一龙祭祀升天的摆塑，墓主人身后必须、必然有祭祀场所。这个场所应该离墓很近。

2、根据现在的午爷庙建造人崔合昇先生对当时奠基情况的回忆，午爷庙地下8米左右有遗留的建筑桩基存在。经与西水坡南岸濮阳古城墙和戚城公园戚城古城墙，以及戚城地下遗址进行比对分析，结合历史记载的黄河泛滥情况，此处的地下桩基地面历史应该与戚城遗址时期相近，在4000年以上，接近远古祭祀文化传承地。

2012年8月6日星期一于马庄桥

辽宁查海文化遗址：堆塑龙

内蒙赤峰红山文化：玉猪龙

河南濮阳仰韶文化：中华第一龙

北京故宫九龙壁

濮阳县西水坡航拍图：雷泽，巨人迹

手绘濮阳古地图

盘古，伏羲画像

濮阳县西水坡西门里午爷庙

午爷庙后殿供奉：伏羲（鸿君老祖、盘古真神、天皇老祖）

午爷庙前殿：午爷之位

5月27日上午在大佛殿举行“伏羲、中华第一龙、五（午）爷庙渊源研讨会”与会嘉宾