濮阳有座午爷庙，我发现是中华第一龙墓主人的家？

星星春鸣

濮阳有座午爷庙，我发现是中华第一龙墓主人的家？

文/老顽童董星

5月12日星期六，是护士节，也是汶川地震4周年。天下着小雨，以示祭奠。因为早起和濮阳龙文化产业发展促进会的史会长聊天说到一些事，随决定见见面。到9点多约《旗舰》刘总开车，路上又约濮阳县文广新局考古的陈主任，一起去西水坡看办公室，凭吊中华第一龙。此间史会长介绍，水库北面有一座五爷庙，历史悠久。

五爷庙在村子中间，单从建筑上看，从前面的大殿看，时间不会很久，十来年时间。后面的大殿时间要长一些，也不过几十年时间。倒是几间偏房，看着时间长一点。

五爷庙引起我兴趣的是名字。史会长说五爷庙有1000多年了。大家都说濮阳的历史在地下，但是这个五爷庙可是在地上的。从信众捐助功德碑上可以看出，一是五爷庙至少有两个名字：五爷庙，武爷庙。二是信众很多，多达数百人。由此可见，此庙香火很旺。走进大殿，对着大殿的主人合掌礼拜，刚刚适应了昏暗的光线，就吓了一跳。在大殿的右边，东北角有一个真人大小的塑像，猛然间看到，以为是鬼。原来是一个求签算卦的。

出来大殿，到后面看看，门关着。据一个从安阳来还愿的老妇人介绍，大殿里供着菩萨等。有一块修缮五爷庙的碑，是1990年的。究竟是五爷庙，还是武爷庙，老妇人说不清楚。大家以为是因为方言不清，也有人说历史太久，以讹传讹，走样了。我不这样认为。寺庙里的故事，是不会毫无道理的改名换姓的。

看着我刨根问底的样子，史会长也解释不清楚，就力荐我们去拜访一位高人，说是他可以解释清楚。此时已经是12:30了，合适吗？合适，既然来了，既然这么认真，干脆把问题一次整清楚。我们车掉头，重返龙碑，然后一直向西，倒是没有多远，就到了花西村，顺着花西村的牌坊一直向南。好大的一个村子，一直走有一公里多才出了村。出村就看到两座大殿，应该是庙。后来才知道叫大佛殿。

不知道是什么原因，建造大佛殿的主人崔合昇一开始就把我这个其貌不扬，穿着油田前线职工橘红色工作服人当成了诉说对象。

先是从我们第一眼看到的一个汉白玉站立的观音像说起。据崔先生介绍，这个观音像有1000多年的历史，应该是文物贩子从西藏或者新疆等地经过很长时间倒腾过来的。观音像已经残缺，莲花座也不见了。观音没有穿鞋，露着一双大脚。后来有人跟我说，这种像非常少见。一般观音像也应该是坐像。观音像的背面有几十幅图画，我猜想应该是像连环画一样的观音故事。不曾想真让我蒙对了。崔先生一下子就感觉到遇到懂行了，滔滔不绝的把观音像的来龙去脉一一道来。其中最玄乎的是，崔先生说，观音像是埋在地里的。“是她找的我”。开始我以为是说是文物贩子找的崔先生，原来他说的是不会说话，埋在地下的观音像自己找的他。他们几个人都不信，感到有点玄道。我信，这应该就是一种缘分。崔先生是一个建庙的人，已经建了很多庙了。他的故事都在心里，就是建庙的图纸也在心里。他不是一般人。此时我已经心生敬畏。

在前面的大佛殿，崔先生执意介绍他的正在建造中的大佛殿。因为已经接近中午两点了，我们还都饿着肚子，陈主任一再耳语催促快点结束。我知道她是听的云山雾罩，不太感兴趣。她做为当地考古所的人，竟然不知道这个大佛殿。也几乎听不懂崔先生说的话、故事。

关于五爷庙，崔先生给出了他惊人的解释。虽然断断续续，并且有很多方言听不清楚，我经过网上查阅资料，多角度验证，还是把五爷庙的故事复原了。

五爷庙真的不同凡响。它的最早的名字应该是叫：午爷庙。中午的午，壬午年的午。

据崔先生介绍，在午爷庙地下8米深的地方，有更早的午爷庙的桩基。那应该是几千年前的历史了。

我们知道西水坡南面的土城墙是濮阳县的城墙，现在顶端离地面有3-6米。戚城公园的戚城城墙顶端离现在的地面也有3-4米。据了解，戚城公园地下的古代遗址也只有5-8米深。如果以地下8米深的地方为地平面，戚城城墙就有12-15米高了。在中原地区，在雨量充沛的中原，一座十几米高的土城墙是难以经受暴雨冲刷的。所以，戚城城墙，濮阳县城墙的历史，应该晚于地下8米多遗址的历史。可是，我们已经知道戚城城墙，濮阳古城墙的历史已经有两千多年了。午爷庙遗址的历史会有多长呢？

天干地支是中国最早的纪年方法。壬午年对应的属相是马，也叫午马。现在学术界对中华第一龙的主人是谁争论很多。其中有专家学者认为应该是伏羲，也有人认为是颛顼，还有人说是蚩尤。我想，这些专家学者都没有注意过午爷庙的历史。单一的看中华第一龙，实在找不到主人是谁的证据。看一看午爷庙，应该有一个结论了：中华第一龙的墓主人就是伏羲。因为目前所有的研究都指向伏羲是生于壬午年，属马。

据此来看，我分析，午爷庙应该就是伏羲的家，或者是他的出生地。所以伏羲死后葬在了他家西南面不足一公里远的西水坡。

这个周末收获真大。我找到了中华第一龙主人的家。

五爷庙为什么又叫五爷庙，数字五有什么意义？仅仅是以讹传讹的口语谐音变化吗？不会。原来这个也跟龙有关。中国古代五龙指的是青龙、白龙、黄龙、黑龙、赤龙。山西太原的五龙口说的是五股山洪汇聚的地方。五爷庙说的也应该是龙。想必三皇五帝也是五龙。中华第一龙墓主人一定是五帝之一。也许在远古社会比较稳定的时期，五帝都葬在西水坡附近也不是没有可能。五爷庙也许真的是五位龙祖的祭祀庙宇。

午爷庙叫武爷庙，武术的武，历史就相对晚了几千年。据崔先生说，应该是在唐朝，有一员韩姓大将，战死在濮阳。据说死的时候万剑穿身而不倒。一员骁勇善战的武将，封武爷。因此当地人把他葬在了五爷庙附近，把他的牌位也放在了五爷庙里。让他守护五爷庙。后来就有人把五爷庙传成了武爷庙。

最传奇的故事是在对越自卫反击战时，我军一个师身陷重围，弹虽未尽，粮食已绝。正在发愁的时候，来了一位老者，给战士们送来了馒头和水。直到战士们吃饱喝足，最后成功突围。老者告诉部队首长，自己是濮阳人士，叫午爷（五爷、武爷）。随后飘然而去，不见踪影。战后，该师派人到濮阳寻找午爷，表示感谢。最后找到了午爷庙，只见到了大殿里是神像。

午爷庙、五爷庙、武爷庙，神了。

                   2012年5月16日晨于星星斋