金侬剧评：从《乡村爱情小夜曲》说起
时间：2012-06-20 17:49:45 作者：佚名 来源： 浏览次数：0
看了几集《乡村爱情小夜曲》（以下《乡》），便马上转了台。
看了几集《乡村爱情小夜曲》（以下《乡》），便马上转了台。
虽说原汁原味把东北农民生活搬上荧屏是赵本山一大发明，且也令电视剧屏幕耳目一新，但喜剧就是装傻充楞吗？就是拿剧中人物的弱智让观众觉得自己高明而大笑吗？
这样的喜剧太低级，看多了会使自己越变越笨。
喜剧不是让人越看越笨的艺术。
于是，不经意间发现了《泡沫之夏》（以下《泡》）。
《乡》是朴实得不能再朴实的无技艺的拍摄，而《泡》的华丽、精致、讲究、奢华、艺术，甚至人物之间的谋略、斗智斗勇，特别是夏沫的为人修身，一次又一次地化解了人生中的种种险境，几成观众模仿、效法之榜样和楷模，这是《乡》所根本无法比拟的。
优秀的艺术作品要有理想，其理想的体现自然存在于主人公的行为中。
夏沫的理想与《大长今》中长今的理想差不多，都是渴望成功，渴望使自己的人生变得不平凡，而女人要想成功而不平凡，又怎能离得开男人，离得开自己的“真命天子”？
这其实是现实生活中每一个女人的渴望。所不同的是，现实生活中不见得大家都能实现这种渴望，所以要看《泡》和《大长今》，从中有所借鉴，更重要的是以此圆梦，过一把夏沫和大长今的瘾。
因为要借鉴和过瘾，《泡》这样的故事就将天底下所有的女人一网打尽，让她们在痛哭流涕之余，心甘情愿掏钱买书，心甘情愿掐着点观剧。
我曾经写过一篇这样的文章，说每一个男人都有一个皇帝梦。其实，每一个女人何尝没有一个被皇帝宠爱的梦。这个梦想的深层次结构，我姑且不做探讨，但这种梦想的普遍存在，以至于聪明的作家总可以把各种各样的故事填放于这样的梦想中，从而使女人欲罢不能，却形成了文学史和电影史上举不胜举的“案例”。
最有名的就是《简爱》。
如果不是简爱爱上一个有头有脸也有钱的罗切斯特先生，而是爱上了一个无头无脸也没钱的流浪汉，你看这部小说还有那么多粉丝吗？
学究们最喜欢在这部小说上加上许多进步意义，以此说明意义生成畅销，其实真正能让读者喜欢的，差不多也就是《泡》打动人的理由。
《简爱》所以是《简爱》，其高明之处就在于一方面作者让简爱通过男人实现乌鸡变凤凰的理想，另一方面还要让男人由雄狮变小狗，以适应简爱乌鸡变凤凰以后终究改变不了的乌鸡血统。
这样一来，男女之间就彻底扯平了；故事不但有落有起，更有起有落。
《泡》中的夏沫最终嫁入豪门，虽然她圆了梦，也替天下所有的女人圆了梦，但这个梦是不是多少有些不让人觉得踏实？
婚姻一头沉本来就是婚姻不稳定的最大因素，简爱与罗切斯特的一头沉由罗切斯特最终成为残废变成了两头沉，那么夏沫呢？
夏沫与欧先生关系暂时的平衡仅取决于欧先生对夏沫的痴情，这痴情难道就这样一如既往，于漫漫人生中一点儿没可能发生改变吗？
时间和由时间形成的年龄就是摧残感情的蛀虫。
简爱是不怕改变的。因为罗切斯特先生即使再改变，也不可能从轮椅上站起来，他已经从对简爱主宰的身份变成了对简爱的彻底依赖。
而欧先生除了感情，还有什么依赖于夏沫？
总不能也把欧先生也弄残废了吧？这样模仿《简爱》太拙劣。
怎么办？没办法！
只有把欧辰先生写得无以伦比的好。
一部《乡》把东北农民写得那么傻，而一部《泡》又把富豪写得那么忠贞爱情；一个贬，一个褒，是否源自作家真实生活中对人的看法呢？
伟人说过：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
但《乡》和《泡》的作者可不这样看。
也许时代不同了，今天的卑贱者已不是过去的卑贱者，而今天的高贵者也不是过去的高贵者了。
虽说原汁原味把东北农民生活搬上荧屏是赵本山一大发明，且也令电视剧屏幕耳目一新，但喜剧就是装傻充楞吗？就是拿剧中人物的弱智让观众觉得自己高明而大笑吗？
这样的喜剧太低级，看多了会使自己越变越笨。
喜剧不是让人越看越笨的艺术。
于是，不经意间发现了《泡沫之夏》（以下《泡》）。
《乡》是朴实得不能再朴实的无技艺的拍摄，而《泡》的华丽、精致、讲究、奢华、艺术，甚至人物之间的谋略、斗智斗勇，特别是夏沫的为人修身，一次又一次地化解了人生中的种种险境，几成观众模仿、效法之榜样和楷模，这是《乡》所根本无法比拟的。
优秀的艺术作品要有理想，其理想的体现自然存在于主人公的行为中。
夏沫的理想与《大长今》中长今的理想差不多，都是渴望成功，渴望使自己的人生变得不平凡，而女人要想成功而不平凡，又怎能离得开男人，离得开自己的“真命天子”？
这其实是现实生活中每一个女人的渴望。所不同的是，现实生活中不见得大家都能实现这种渴望，所以要看《泡》和《大长今》，从中有所借鉴，更重要的是以此圆梦，过一把夏沫和大长今的瘾。
因为要借鉴和过瘾，《泡》这样的故事就将天底下所有的女人一网打尽，让她们在痛哭流涕之余，心甘情愿掏钱买书，心甘情愿掐着点观剧。
我曾经写过一篇这样的文章，说每一个男人都有一个皇帝梦。其实，每一个女人何尝没有一个被皇帝宠爱的梦。这个梦想的深层次结构，我姑且不做探讨，但这种梦想的普遍存在，以至于聪明的作家总可以把各种各样的故事填放于这样的梦想中，从而使女人欲罢不能，却形成了文学史和电影史上举不胜举的“案例”。
最有名的就是《简爱》。
如果不是简爱爱上一个有头有脸也有钱的罗切斯特先生，而是爱上了一个无头无脸也没钱的流浪汉，你看这部小说还有那么多粉丝吗？
学究们最喜欢在这部小说上加上许多进步意义，以此说明意义生成畅销，其实真正能让读者喜欢的，差不多也就是《泡》打动人的理由。
《简爱》所以是《简爱》，其高明之处就在于一方面作者让简爱通过男人实现乌鸡变凤凰的理想，另一方面还要让男人由雄狮变小狗，以适应简爱乌鸡变凤凰以后终究改变不了的乌鸡血统。
这样一来，男女之间就彻底扯平了；故事不但有落有起，更有起有落。
《泡》中的夏沫最终嫁入豪门，虽然她圆了梦，也替天下所有的女人圆了梦，但这个梦是不是多少有些不让人觉得踏实？
婚姻一头沉本来就是婚姻不稳定的最大因素，简爱与罗切斯特的一头沉由罗切斯特最终成为残废变成了两头沉，那么夏沫呢？
夏沫与欧先生关系暂时的平衡仅取决于欧先生对夏沫的痴情，这痴情难道就这样一如既往，于漫漫人生中一点儿没可能发生改变吗？
时间和由时间形成的年龄就是摧残感情的蛀虫。
简爱是不怕改变的。因为罗切斯特先生即使再改变，也不可能从轮椅上站起来，他已经从对简爱主宰的身份变成了对简爱的彻底依赖。
而欧先生除了感情，还有什么依赖于夏沫？
总不能也把欧先生也弄残废了吧？这样模仿《简爱》太拙劣。
怎么办？没办法！
只有把欧辰先生写得无以伦比的好。
一部《乡》把东北农民写得那么傻，而一部《泡》又把富豪写得那么忠贞爱情；一个贬，一个褒，是否源自作家真实生活中对人的看法呢？
伟人说过：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
但《乡》和《泡》的作者可不这样看。
也许时代不同了，今天的卑贱者已不是过去的卑贱者，而今天的高贵者也不是过去的高贵者了。
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