时间：2012-06-25 09:38:23 作者：佚名 来源： 浏览次数：0

    佛陀又被称为无上医王，因此在佛法中，经常以医药作为譬喻。因为众生从无始以来，由于烦恼的缘故，在生死中轮回，无法解脱，佛菩萨了知众生生、老、病、死等共同的根本烦恼，与个别之根机、因缘，而一一施以教化

    佛陀又被称为无上医王，因此在佛法中，经常以医药作为譬喻。因为众生从无始以来，由于烦恼的缘故，在生死中轮回，无法解脱，佛菩萨了知众生生、老、病、死等共同的根本烦恼，与个别之根机、因缘，而一一施以教化，令其得解脱；犹如世间之良医，善能观察病者，了知其病症而对治。
    以医药比喻来对治众生的烦恼
    在《杂阿含经》卷十五、《医喻经》等，举出大医王具足的"四法成就"：(1)善知病；(2)善知病源；(3)善知病之对治；(4)善治病已，更知将来复发之可能与因缘，而断除之。
    经中并以大医王成就此四法，比喻如来成就四种特德，出现于世间，阐说苦、集、灭、道等四谛法，以疗治众生之病。
    《大智度论》卷二十二中说："佛如医王，法如良药，僧如瞻病人，戒如服药禁忌。"
    在佛教中，经典中以医药作为譬喻，将众生的无明坚警比喻为病，而佛法则如同医病之药，能使众生解脱
    众生除了无明烦恼之外，在世间也有各种病苦，这訾属于世间与出世间的苦痛纠缠着众生。佛法为了使窑竺在世间与出世间都能解脱，不但在世问的疾病上得到救度，而且能在出世间究竟解脱。
    而在十方诸佛中，与医药特别相应的，是药师如考。在药师佛从往昔久远以来，发愿使一切众生除病孝乐，使他们从世间与出世间的痛苦烦恼中解脱，因此号为药师如来。
　  在大乘佛法中，菩萨要善学一切法门来救度众生，其中包括了世间与出世间的一切学问，而在经典中称此为五明，这是一切菩萨所必须圆满学习的。
    所以，在菩萨必须具足的五明当中，医方明就是其中之一。
    五明分别是指五种学艺，为古印度之学术分类法。即：
    1.声明(梵鸯abda-vidya)，语言、文典之学。
    2.工巧明(梵§ilpakarma一访d舛)，指工艺、技术、算历之学。
　　3.医方明(梵cikitsa-vidyfi)，医学、药学、咒法之学。
　　4．因明(梵hetu-vidya)，论理学。
　　5.内明(梵adhyatma-vidya)，专心思索五乘因果妙理之学，或表明自家宗旨之学。
    五明中的医方明，又作医明、医方论，是有关疾病、医疗、药方之学。
　  在经律之中，有关医疗之记载很多，尤其是对于瞻病之法，记载非常详细。
　　佛陀在世时的名医耆婆，曾多次治愈各种疑难病症，《四分律》卷三十九就详细记载其前后六次的重要治术。此外，耆婆在平常时也常为佛陀及其弟子治病。

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