时间：2012-06-27 15:37:22 作者：佚名 来源： 浏览次数：0

    师生关系也是一种重要的人际关系。由于在中国古人看来，师生关系从某种角度说具有朋友关系的性质，因此，师生关系的一些准则与朋友关系的准则是相同相通的，为避免重复，故本篇只对师生之道作简略说明。
　　由于中国自古以来重教化，因而教化组织与负责教化的"师"出现甚早。据《孟子》说：
　　夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。(《滕文公上》)
　　按此说，早在三代即有教化组织。而《白虎通》进而指出：
    古者教民者，里皆有师。里中之老有道德者为里右师，其次为左师，教里中之子弟以道艺、孝悌、仁义。(《论庠序之学》)
    不过，上面说的师，所负责的主要是道德教育工作，与后来的师不尽相同。到春秋战国时代，孔、孟、苟等著名思想家纷纷聚徒讲学，传授古代文化和自己的学术思想，而且规模甚大(传说孔子有弟子三千)，于是遂出现了更全面意义的师生关系。到了汉代，经学多靠私家传授，学校组织也渐完备，师生关系更显重要。发展至宋明，书院广兴，"社学"一类教育机构也在乡里普及，诸大思想家皆在各地大规模地聚徒讲学，传播自己的思想，且各学派很重视传承关系，于是，师生关系越发成为一种普遍的人际关系。
    中国古人认为，师生关系乃是十分重要的人际关系，因此，东汉官书《白虎通》将师生关系视为"六纪"之一，与"诸父、兄弟、族人、诸舅、朋友"(《总论纲纪》)并列。对于"六纪"即六种人际关系，《白虎通》均具体提出各自的道德要求。它认为，师生关系的基本准则是"师长有尊"(同上)。又说："师长，君臣之纪也。"(《论纲纪所法》)认为师生关系当效法君臣关系。不过，《白虎通》又认为，师生关系是一种比较复杂、特殊的人际关系，具有多面性，因此当按不同的人际关系准则去处理它。它说：
　   师弟子之道有三。《论语》："朋友自远方来"，朋友之道也。又曰："回也视予犹父也"，父子之道也。以君臣之义教之，君臣之道也。(《论师道有三》)
   《白虎通》所列师生三道，其中两者属尊卑关系，因此，《白虎通》的基调是强调学生应"尊师重先王之道"(《总论人学尊师之义》)，即后人说的尊师重道。人何以应尊师?对此各种古籍多有说明。