时间：2012-08-20 16:07:46 作者：王粒人 来源： 浏览次数：0

笔者认为“辛”在古文里表示：“大声叫喊”，也就是说龙会大声叫喊。也代表“雷电”，也代表“皇帝”。

当龙卷风在暴雨后面形成时就把它遮掩起来。无论你能否看到龙卷风，你都可能听到它的声音。龙卷风汇集了大量的空气，以巨大的能力移动，发出的声音震耳欲聋，在很远以外，龙卷风隆隆的轰鸣声听上去就像货运列车一样（90页《危险的天气之龙卷风》）有学者认为：“龙声是雷声，而叫龙”。

龙卷风只有在及地时才是危险的，漏斗的底部一旦完全离开地面，便不会接触到可能破坏的建筑物以及其他的装置和物体。龙卷风仍然在“盘旋怒吼”，但却是无害的。（93页《危险的天气之龙卷风》）

看到上面两段记载，作者既然用了“震耳欲聋”和“盘旋怒吼”，可想没有听到雷声时，龙卷风的声音也是高分贝的。

笔者查到（1956年萧轼之编著 人民卫生出版社《耳鼻咽喉科学》同意书号14048.0821）中写seturia氏（1952）亦观察100名飞行训练学生受训前后用听音计测验听力，其结论为遭受飞机中之噪音后，多数显有暂时性听力障碍，听力减弱范围1.024—5.792频率，但以2.896—5.792频率区为最易受损，且听力之恢复较缓。470页）

凡噪音超过80—90db强度者，对耳部常有损害程度与患者之年龄成正比（471页）。

在人民军医出版社总主编曹勇、周长政《眼鼻咽喉与口腔科常见疾病诊治》ISBN978-7-5091-0898-7 2007年6月第1版（168页）里有这样一段：“爆震性聋系一次突然发生的剧烈爆炸或声音引起性损害所致的耳聋。同样情况老年人容易发生耳聋。

[病因和发病机制]和平时期：烟花、爆竹，开矿、采石的爆破性作业。意外爆炸事件甚至雷鸣。

笔者认为，货运列车的噪声肯定超过80db在很远以外，龙卷风的轰鸣声听上去，就像货运列车，在近处龙卷风的声音很可能超过120db以上，如果是飞机引擎130db就能造成听力障碍，龙卷风常常是伴随着雷声而来的，雷声是140db，老年人受到龙卷风袭击的话肯定会产生或大或小的耳聋。

聋（long）听觉失灵，（《古代汉语词典》1003页）聋字和龙（long）字是同音字。龙如果指的就是龙卷风的话，龙卷风肯定会致人耳聋。古人也就造出了这个字。

龙卷风中飞旋的碎屑对财产造成的破坏不亚于直接的风吹，大多数人的受伤是由它们引起的。龙卷风的漏斗本身很狭窄，但围绕龙卷风核心旋转的风足以使它们所到之处的一切都被摧毁，从而形成大大小小的各种固体碎片。它们一开始在涡旋周围转动，那里的上升气流的力量可以使它们保持着空中。这些碎片沿环形路线运动，因为把它们向涡旋中心拉的向心力与使它们趋向直线运动的动量彼此平衡。但这种平衡是不稳定的，不久之后，碎片的动量超过向心力。这时，碎片向漏斗外飞散，每一片都沿涡旋的切线做直线运动，见图47。龙卷风在前进过程中，像一只旋转的枪一样把碎屑向各个方向射出，但这是一只能够自己不断重新装上弹药的枪，因为它不停地将新的碎屑聚集起来，转动，然后抛出。（169页《危险的天气之龙卷风》）。

笔者从电脑上复印下了一张龙卷风的照片，龙卷风的条形状漏斗在上部是龙，围绕着条形物的各种固体碎片在下部是衣，很像汉字的“袭”。

衣（yi）（3）套装物体外面的东西（1839页《古代汉语词典》龙卷风下部周围的旋转的大大小小的各种固体碎片，完全可以称为衣。

袭（xi）（8）进攻（1675页古代汉语词典）一般古代战争打击对方都是用兵器，从来都没有听到过用衣服当作武器来进攻打击对方的，只有龙卷风才能这样伤人的。“袭”这个字，古人肯定是遇到龙卷风袭击后，才造出来的。

龙卷风只有在及地时才是危险的，漏斗的底部一旦完全离开地面，便不会接触到它可能破坏的建筑物以及其他的装置和物体。（93页《危险的天气之龙卷风》）前面这段话说明龙卷风会从天上下来，还会缩回去。龙卷风袭击大地时，产生的碎屑会使龙卷风外形变大，龙卷风缩回天上后，碎屑也就脱落了，龙卷风外形也就变小了。《说文解字》释龙云：“能细能巨，能短能长”完全吻合。

砻（long）（1）研磨（1839《古代汉语词典》）砻在明朝宋应星著的《天工开物》里说的是一种去稻壳的工具，又称砻磨，就象农村磨豆腐的石磨一样，它分为上下两部分，下部分固定不动，上部分既然像龙卷风一样用旋转的方法去磨稻谷的稻壳，磨出的稻壳和粗米从砻的上、下两部分的中间流出来，就象龙卷风产生的碎屑。磨豆腐是汉朝发明的，稻谷的种植在是汉朝以前，砻磨有可能是古人看见龙卷风有时能把鸡的毛拔光，把一些树木的树皮剥掉（176页《危险的天气之龙卷风》后才发明制造成“砻”的。

前秦王嘉《拾遗记》载：“春皇者，庖牺之别号（伏羲），所都之国，有华胥之洲（水中陆地），神母游其上有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二载而生庖牺。”

晋，黄埔谧《帝王世纪》，引《初学记》卷九：“有巨人迹出于雷泽（水积聚的地方），华胥以足履之有娠，生伏羲于成纪。”

《历代通鉴辑览》卷一，黄山书社2002则谓：“（大  伏羲）帝母居于华胥之渚（水中间的小块陆地）履巨人迹意有所动，虹且绕之，因而始娠，生帝于成纪。”（36页《龙图腾》）

汉王符《潜夫论.五德志》曰：“大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲。” （45页《龙图腾》）

从以上历史记载中说：“伏羲帝的母亲，华胥在一个叫华胥又叫雷泽的湖泊中间岛上游玩，在她的周围有下雨时出现的彩虹，地上有巨人的脚印，她踩到后感觉有娠，十二年以后生了伏羲。”

《易.说卦》曰

——帝生于震。

……。

——震动也。

——震为龙。

……。

——震为雷，为龙……。（62页《龙图腾》）

伏羲……因风而生，为风姓（《绎史》卷了引《三坟》205页神话经典，社会性神话）

以上这些资料证明：“伏羲的母亲娠他是因有风，有雷，还有下雨而产生的彩虹，还踩在巨人的脚印。龙卷风会打雷，会下雨也会产生巨人的脚印。

如果龙卷风的风速是每小时200英里（320公里），那么它的抽吸性涡旋速度就可达每小时300英里（400公里）。它们绕着母龙卷风运动旋转方向和母龙卷风一样通常是逆时针的。不过，抽吸性涡旋很少能围绕母龙卷风转完一周它们常常藏在尘云里面。（91页《危险的天气之龙卷风》）

抽吸性龙卷风有时也会袭击房屋，但是由于它太小了，只会使房屋的一部分被损坏。抽吸性涡旋在庄稼上方经过时，形成螺旋形或环形的模式。它们也许是不时成为热门新闻的“麦田圈”（尽管绝大部分是人为骗局）的形成原因之一。它们也曾造成玉米倒伏，留下来长长的螺旋形轨迹。发生在空地时，抽吸性涡旋会造成抽吸性痕迹，即地表的泥土被掀起后留下的直径仅有几英尺的浅洞。过去，人们一度认为那是巨人的脚印。（92页《危险的天气之龙卷风》）

笔者认为伏羲他母亲踩到的巨人迹是龙卷风留下的抽吸性痕迹。雷泽是夏季水龙卷的发源地。

伏羲氏，也称作牺（犠）皇，犠（xi）(1)古代供宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜。（《古代汉语词典》1666页）

（翦伯赞著张传玺整理的《中国史十五讲》北京中华书局ISBN978-101-08079-7 2011年9月45页）中有一段写：“抗战二年，我在湖南乾城曾经参观一次苗族的“倒中大会”，他们在盛人的歌舞会在那个，系黑白二牛于图腾柱，先由酋长用枪刺牛一刺，其余男女以序进，各以枪刺牛，一人持水随泼，使血不淋于地……。”

以上记载祭祀用的牲畜就像被袭击的敌人一样被杀掉了。

牺（犠）（xi）和羲（xi）同音，牺是从羲来的。伏（fu）趴着。（《古代汉语词典》418页）笔者认为也应是向下的意思。羲（xi）同袭（xi）同音近似。龙卷风突袭大地时，就是向下袭击大地的。羲这个字可能出自袭。所以古人才把，伏羲像塑成“人首蛇身”形同龙卷风。

《史记.秦始皇本纪》秦皇三十六年，天降陨石于东郡，石头上刻了一行字，为“始皇死而地分”。如果是石上显迹，那大抵是天意。就在这年秋天，有一位进关的使者在华阴道上夜遇一客，其人手持一枚玉璧交给使者，并嘱语道：“为吾遗滈池君”。接着，又补充一句：“今年祖龙死”。

后人解释：滈池君就是水神；祖龙就是秦始皇。祖始也；龙人君也。

果然，第二年秦始皇便暴死沙丘。

临死被人尊为“祖龙”，仍然是对秦始皇“龙命”的认可。那块玉璧辗转呈给秦始皇，始皇一看大惊，原来是九年前自己南巡过江时沉入江中之璧。“滈池君”属水神，水龙，让它把死讯转告秦皇，又反证了秦皇所具有隐性龙德。（51页《龙图腾》）

从以上记载证明：秦始皇拿到的玉璧是证明他是“真龙天子”的身份证。

玉器中玉璧历经数千年，出土玉璧最广泛，在新石器文化遗存中，良渚文化、齐家文化、大汶口文化及龙山文化都出土有大量玉璧。

璧《说文》释为：“璧，瑞玉环也，也玉辟声。”古代的璧多为扁平圆形或不规则圆形，中间有较小的圆孔。璧在古代是贵族们用作祭祀、朝聘、丧葬时的礼器，也用作装饰品。（785页《汉字密码》、《赏玉与琢玉》图19素面小孔，图20素面玉璧）好好的圆盘玉，为什么会在正中钻一个孔呢？

笔者认为：璧既然是龙血统的身份证，璧就应跟龙有关系，素面玉，璧的外形上雷泽（水集积的地方）中的华胥之洲（水中陆地），是华胥之渚（水中间的小片陆地），而正中的孔就是巨人脚印，伏羲的母亲就是踩到它才生伏羲的。在《龙凤图典》第131幅商龙纹璧，第155幅商周龙纹玉璧，周素面玉璧大体一样，只是增刻龙象是旋转的龙看上去中间的孔是龙旋转造成的。现在知道了内蒙翁牛特旗红山文化遗址出土的龙形器和《赏玉与琢玉》图163玉龙（周）等玉龙曲成C字形是因为龙的特征是旋转运动的，所以古人就把龙模形雕成C字形，看起来象是旋转的。在《龙凤图》第170幅龙纹玉璧（殷周铜器藏玉），第177幅战图白玉龙凤璧（故宫博物院工艺品选），《赏玉与琢玉》图25镂雕蟠龙谷纹对璧，图28出廓透雕龙凤玉璧，图169镂雕夔龙谷纹璧（春秋），中间孔上都有龙，这就证明中间的孔正是龙制造的，也证明贵族也是出自中间孔上的龙。璧上还刻有称为谷纹或漩涡纹的图样。（《赏玉与琢玉》图21-22）伏羲的母亲在华胥之洲踩到巨人迹时，有青虹绕神母彩虹是下雨时光照射的产物，也证明华胥之洲正下雨。璧上的谷纹或漩涡纹实际就是华胥之洲上的雨滴，漩涡纹很像雨滴被风吹过后的样子。在中国阴历中有个节气叫“谷雨”，有可能华胥就是在谷雨踏上巨人迹的。

甲骨文和金文的龙，大部分写法都是虫字和辛结合的产物，在（《常用古文字典》29页）上      上的璧，上部左边是虫，右边是辛，完全可以说是龙字，而中间的圆圈就是龙字华胥之洲制造的巨人迹，下面的王字是代表最高统治者和王公贵族，在（《古汉语词典》79页）中辟（bi）回通“璧”（《龙图腾》45页）汉王符《潜夫论.五德志》曰：“伏羲……结绳为网以渔”而巧合的是“辟”也可以称为（7）绩麻搓捻成线或绳。辟这个字很可能是指伏羲的或是他造的。伏羲有可能从旋转的龙卷风启发，用旋转的方法而创造把麻搓捻成线或绳为网以渔。而辟又称君主国君。无疑伏羲是第一位国君。

辟还叫（pi）（《古汉语词典》1157页）辟的意思有（1）开，打开（2）开拓、开垦。“这就形象的说明“龙”（龙卷风）是能在地上制造抽吸性痕迹也就是巨人的脚印。自从“开天辟地”这句话大概就是从“龙”（龙卷风）来的。在金文、甲骨文璧和辟有些有圈，有些没有。笔者认为有用圈辟写文章的是伏羲的直属后代，没有用圈辟写文章的不是直属后代。

（《中国神话与英雄传说》郭精锐著暨南大学出版社2011年8月ISBN978-7-81135-923-7）（26页）“伏羲又称“庖羲”“炮牺”。庖就是厨房或厨师。表明了一个熟食时代。

从电视上看见的钻木取火的方法是用树枝在较大的木头上用旋转的方法转动树枝，类似用手搓麻绳。会不会钻木取火就是伏羲发明的？他是发明饲养动物的人，他还发明了鱼网捕鱼，他是一位科学家。

（辟（bi）21通“劈”《汉语词典》80页）龙卷风常常是伴随着雷电会伤人，会劈断树枝。劈字也是从龙卷风来到。

在（刘城怀刘爱梅编著的《神话经典》湖南省文艺出版社出版1996年5月第一版ISBN7-5404-1504-5）中写：女娲，伏羲之妹（《路史.后纪二》引注《风俗通》）。