时间：2015-08-07 17:39:45 作者：admin 来源： 浏览次数：0

　     龙是中国人的图腾。时至今日，海内外华人以龙的传人自居。 　　
　　封建时代，龙文化是中国传统政治理念的重要组成部分。皇帝是真龙天子，新君即位叫龙飞，皇宫亦称龙庭，于是皇帝要穿龙袍，睡龙床，骑龙驹

　     龙是中国人的图腾。时至今日，海内外华人以龙的传人自居。 　　

　　封建时代，龙文化是中国传统政治理念的重要组成部分。皇帝是真龙天子，新君即位叫龙飞，皇宫亦称龙庭，于是皇帝要穿龙袍，睡龙床，骑龙驹，乘龙舟，修皇陵当然要选龙脉。真龙天子神圣，皇权不可侵犯，万民臣服。

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此相适应，有关龙的描述、比喻侵润了传统文化的方方面面。形容书法飘逸叫龙飞凤舞，称道才华出众为龙跃凤鸣，比喻怀才不遇是龙蟠凤逸，述说地形险要称虎踞龙盘。打开中国版图，称龙山、龙井、龙江、龙口、龙门、龙穴的地名比比皆是。对于龙的形容达到登峰造极地步的，莫过于《三国演义》中曹操与刘备青梅煮酒论英雄时所作的描述：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则腾飞于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙为物，可比世之英雄。”相比之下，民间与龙有关的传说和风俗则充满了市井风情和百姓的哲理。据某县旧县志记载，当年县城外洪水泛滥，晚上从上游漂来木排，木排上灯火通明，鼓乐喧天，百姓传说是龙王爷为修龙宫在运龙木。县志还记载：农历正月二十五这天，当地百姓有填仓的风俗，早上把灶里的柴灰从院里撒到街上，这叫青龙出，意为去掉过去一年的晦气，然后把谷糠从街上撒到院内粮仓里，这叫黄龙进，保佑来年五谷丰登，丰衣足食。野史中关于龙生九子的记载最有趣。其九子各有所好：龙长子名叫“囚牛”是龙的家族中唯一喜欢音乐的，所以被刻在胡琴上，但唱的是老调调；龙次子叫“睚眦”传说嗜杀成性，所以被铸在刀把子上；龙三子是“嘲风”，喜欢冒险，被泥瓦匠放在古建筑的殿角上；龙四子是“蒲牢”，特别喜欢呼口号，于是成了铜钟上的兽钮；龙五子“狻猊”，平生好坐，佛主见他有耐心，便收在胯下当了坐骑；龙六子叫“霸下”，平常喜欢负重，所以在古碑下经常看到它；龙七子“狴犴”，乐趣在诉讼，被雕在狱门上；龙八子“贔屃”，平日里好文，是为碑两旁的文龙；龙九子是“蚩吻”，好吞好吃，属老饕之类。这些传说不知真是如此还是人们的附会。

 

　　千百年来，沧桑巨龙伴随我们走过了凄迷风雨，走过了柳暗花明，走过了悲伤哀怨，走过了旧时风华。我们崇敬龙之神圣，恐惧龙之衰败，愤恨龙之不争，期盼龙之腾飞。曾有报载，北京于龙年竖起了两条巨龙，名曰中华正气龙。天地有正气，龙光射寰宇。愿龙佑中华！

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