准风月谈——中国文学中的濮阳

admin

准风月谈

                     ——中国文学中的濮阳

马祥勇

世人知道濮阳，缘于一个成语，“桑间濮上”。桑间濮上是一个有关风月的词汇，《汉书"地理志下》有云：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”翻译成白话就是在卫国有茂密的桑林，有清澈的濮水，男男女女就在桑林之间，濮水之上，相约相会，情歌互答。正所谓“桑间濮上约黄昏，玉人羞解石榴裙，雾鬓风鬟映红烛，口吻生花尽销魂。”
欲论中国文学，总不过风月与风云二端，索诸集部，有关濮上的雪迹影印，大多和风月脱不了干系，故名本文为“准风月谈”。——当然，濮上的风云之气也同样不薄，我们另文专谈。
要谈文学，让我们先从文字谈起，文字生，然后文学兴。文字的发明是件“惊天地泣鬼神”的壮举。中华大地上最早发明文字的人，就生活在濮阳南乐县。他是黄帝的史官，四只灵锐而充满光泽的眼睛，使他在茹毛饮血、群婚野处的人群中，显得非同一般。他仰观日月，苍茫宇宙中，日如一点，光芒四射，于是他画下一个“⊙”；璀璨星空里，月有阴缺，美丽柔和，于是他画下一个弯弯的“月”；俯视河川，流水曲折，于是他画下一个“川”；细察兽迹，足印错落有致，于是他画下一个“爪”。一种激情涌动在他的胸中，给了他无穷的力量。四只慧眼，更加专注于世间万物，让他描摹众像。日复一日，年复一年，仓颉终于造出了足够的方块字，并将它们传授给后人。仓颉造字惊动了天地鬼神，《淮南子"本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”从此，我们的历史得以记载，我们的文化得以流传，于是，我们有了几千年的文明史。
中国文学中最早关于濮上的记载，便和风月有关，《诗经"卫风》中有一篇《氓》，这是中国文学中“痴情女子负心汉”类爱情故事的萌芽，该篇的男主人公“氓”便是一个始乱终弃的负心汉。这个小青年就是濮阳清丰人，“送子涉淇，至于顿丘”。顿丘就是濮阳清丰，“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操曾做顿丘令。
而中国文学史上有姓名可考的第一位文学家许穆夫人，也是浸润着桑间濮上的郑卫之音成长的。此许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上是卫宣公之子公子顽与宣姜私通乱伦所生。《诗经"载驰》记载了她回卫国救难的事迹。据魏源《诗古微》考证，《泉水》、《竹竿》二诗亦为许穆夫人所作。“淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。” （《竹竿》）旧地重游能排解远嫁难归的离愁吗？
战国时期，烽火四起，群雄逐鹿。濮阳一时才俊辈出，灿若群星。政治家、军事家吴起，“卫人也，好用兵，事鲁君，齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之，吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将，将而攻齐，大破之。”（《史记"孙子吴起列传》）仲尼高足端木赐，卫人，字子贡，文能治国，武能安邦，并且是中国最早的儒商。《史记"仲尼弟子列传》说：“故子贡一出，存鲁乱齐，破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”而孔子的另一个大弟子子路也死在卫国的宫廷内乱中，内乱的详情史记有详细的记载，我觉得子路死亡之前的做法值得那些崇尚君子之风的人感慨，《史记》中说：“……击断子路之缨。子路曰：‘君子死而不免冠。’遂接缨而死。”翻译成白话就是：“君子到死帽子也不能掉下来”，说完系好帽带就死了。改革家商鞅，也是卫国国君姬妾生的儿子。秦孝公重用商鞅改革，为秦的强大和统一奠定了基础。但严刑峻法招致天怒人怨，最后“秦惠王车裂商君以徇，……遂灭商君之家”。
秦国权相吕不韦是个颇多争议的人物，首先，他在文化上的贡献是组织门人编订《吕氏春秋》，书成后，把它刊布在咸阳城门上，还在上面悬挂千金，并且说各诸侯的游士宾客中若能有增减一字者，便赏赐千金，这就是成语“一字千金”的来历。大家熟知的史实中说，秦始皇是吕不韦的儿子，这段史实，《史记》上有详细的记载。吕不韦娶了邯郸最漂亮而又善舞的美女为妻。秦太子子楚和吕不韦在一起喝酒，看到了这个美女，非常喜爱。站起来向吕不韦敬酒，请求吕不韦把这个美女让给他。吕不韦很生气，但继而一想，已经为子楚破费了自己千金的家产，还想钓到奇货。于是便献出了赵姬，赵姬对子楚隐瞒了自己此时怀孕的事实，到了生产期限，生下一儿子名政，也就是后来的秦始皇。
子楚继位即庄襄王，庄襄王继位三年就死了。太子政继承王位成为秦王，尊奉吕不韦为相国，号称“仲父”。而此时秦王年幼，太后（子楚夫人，秦王政母亲）时常与吕不韦私通。后来始皇渐长，太后放荡的行为仍没有停止。吕不韦怕事情被发觉，灾祸临头，就找了一个特别淫荡的男子叫嫪毐（Lào ǎi）的,来代替自己的角色，满足太后的私欲。始皇九年，有人告发嫪毐。始皇就灭了嫪毐的三族，免了吕不韦的相国职位。一年多以后，始皇想把吕不韦迁到蜀地去，吕不韦感到自己大祸临头，就饮鸩自杀。
西汉名臣汲黯，濮阳县人，此人耿直，行侠仗义，注重气节，但很傲慢，当面顶撞人不讲礼数，在朝廷喜欢直言劝谏，屡犯皇上的面子。王太后弟弟武安侯田蚡做宰相，年俸两千石的高官来谒见田蚡都行跪拜礼，田蚡竟然不回礼，而汲黯求见田蚡时，从不下拜，只作揖完事。汲黯见了大将军卫青，也从不行跪拜之礼，而对他行平等之礼。大将军卫青入侍宫中，皇上曾坐床边接见他。丞相公孙弘求见，皇上有时连帽子也不戴。但汲黯觐见，皇上不戴帽子不会接见他，可见汲黯受皇上礼遇的程度。
唐代著名僧人僧一行曾在濮阳精研天文，在世界上首次测出子午线的长度。抗击安史之乱的名将南霁云就是南乐人。唐末农民起义领袖王仙芝也是濮阳人。元代著名杂剧家宫天挺为濮阳文学增添了光彩的一笔。其所作杂剧六种，今存《死生交范张鸡黍》、《严子陵垂钓七里滩》两种。《太和正音谱》评其曲词“如西风雕鹗”，“锋颖犀利，神采烨然，若揵翮摹空，下视林薮，使狐兔缩颈于蓬棘之势。”对于宫天挺的剧作，王国维在《宋元戏曲考》中曾给予极高的评价：元代曲家大体不出关白郑马四大家范围之外，“唯宫大用（天挺）瘦硬通神，独树一帜”。
当然，濮阳的风云之气也十分浓厚，濮阳县居中原要冲，扼河朔重塞，成为历代兵家必争之地和著名的古战场之一，商灭夏的“昆吾之战”，春秋晋楚的“成濮之战”，晋郑的“铁丘之战”，秦末的“项羽章邯之战”，五代晋梁的“德胜之战”，汉末曹操吕布的“濮阳之战”，宋辽的“澶渊之战”，穆桂英大破洪州，均发生在濮阳境内。在近代史上，这里又是冀鲁豫边区革命根据地的发源地和中心，朱德、陈毅等老一辈革命家在这里运筹帷幄，指挥战斗。陈毅元帅留下“我行未已过濮阳，驻马凭吊古战场。能掷孤注寇莱好，退避三舍晋文强”的光辉诗篇。
俱往矣。濮阳这方皇天后土承载了太悠久的历史，太厚重的文明，从桑间濮上到郑卫之音，从“声色生焉”到“亡国之音”，也给这块多情的土地蒙上了恶名。如今的濮阳，正以她千年不变的龙的血脉，海纳百川的博大胸襟，光彩横溢的青春活力向世界昭示：新一代的龙的子孙正以龙马的精神、豪迈的热情，冲天的干劲，在黄河岸边这片古老的土地上弹奏出新时代的“郑卫新声”。